古代人避讳的几种方式

古代避讳的方式，历史上出现过多种，大致可归纳为以下五类：

古代人避讳

1、改字法

这是最常用的方法，《颜氏家训•风操》说：“凡避讳者，皆须得其同训以代换之：桓公名白，博有五皓之称；历王名长，琴有修短之目。不闻谓布帛为布皓，呼肾肠为肾修也。

粱武小名阿练，子孙皆呼练为绢；乃谓销练物为销绢物，恐乖其义。或有讳云者，呼纷纭为纷烟；有讳桐者，呼梧桐树为白铁树，便似戏笑耳。”“同训”，即同义之字。卢文绍解释，“如汉人以‘国’代‘邦’、以‘满’代‘盈’、以‘常’代‘桓’、以‘开’代‘启’之类是也。

近世始以声相近之字代之。”上文提到的秦朝以后农历正月读作“征”月，便属此类。在秦代，“正”不能按原音读，而且不能写。须用“正”字处，用“端”代替。

就是在书写时遇到须避讳之字，或者空一格，或者画一个方框代替，或者干脆将此字省去不写。

魏徵等编撰《隋书》，写到曾自称郑国皇帝，后兵败降唐的王世充时，为避太宗李世民之讳，只得写成“王充”，在形式上与汉代哲学家王充的名字极易混淆。唐人在提及隋代将领韩擒虎时，为了避高祖李渊祖父李虎的名讳，省去虎字，只写作韩擒。

北宋将领潘光美，因人们须避宋太宗赵光义之讳，将其名字中的光字省去，只称潘美。日久天长，后人对潘光美的本名，反而不太知晓了。

就是对须避讳之字，既不改，也不空，而是将该字少写若干笔画。这样做既未违例，又不致影响读者的阅读理解。

缺笔法可能出现于唐初。唐高宗显庆五年（660年）正月颁诏：“孔宣设教，正名为首，戴圣贻范，嫌名不讳。比见抄写古典，至于朕名，或缺其点画，或随便改换。恐六籍雅言，会意多爽；九流通义，指事全违，诚非立书之本义。自今以后，缮写旧典文字，并宜使成，不须随意改易。”可见当时“缺其点画”的避讳方式还不普遍。