《再游玄都观绝句》是谁的诗作？

《再游玄都观绝句》是谁的诗作？

元和十年（815年）春，刘禹锡被贬朗州十年后回京的第一个春天，他在赏玄都观桃花后写下了《元和十年自朗州承召至京，戏赠看花诸君子》一诗：

紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。

玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。

诗的前两句是写实，说的是桃花盛开了，争先恐后去看桃花的人络绎不绝，连诗人自己都忍不住去凑热闹了。

后面两句诗人说，玄都观里的桃花虽然开得很漂亮很茂盛，可你们这些赏花的人别忘了：这些漂亮的桃花，可都是我“刘郎”离开这里以后才栽的。这里的“刘郎”可能有两层含义：

一层是运用了“刘郎”和桃花的典故。这个典故出自南朝宋刘义庆的小说《幽明录》，里面讲了一个桃源遇仙的故事，说的是东汉年间有两个人，一个叫刘晨，一个叫阮肇。这两个人到天台山去采药，结果迷了路，回不去了，带在身边的干粮也吃完了。

正饿得头昏眼花的时候，忽然看见悬崖上有一棵桃树，上面结满了大桃子，他们爬上去摘桃子吃，吃饱了下山的时候又邂逅了两位十分漂亮的仙女。在仙女们的盛情邀请下，他们和仙女们一起度过了一段神仙般的日子，幸福得差点把自己家都忘了。

住了十多天后，刘晨、阮肇才想起他们都是有家有口的人，就想回家去看看，仙女舍不得他们走，又苦苦挽留他们住了半年，最后实在留不住了，只好送他们回去。可是两人回去一看，村子里的景物、人全都变了。原来在山中的这半年，人间已经过去了好几百年。他们拦住一个小孩子一问，这个小孩竟然已经是他们的第七代孙。

刘郎桃源遇仙原本就是一个道教的故事，正巧这首诗写的就是“玄都观”这个地方。刘禹锡暗用这个典故，借以表达人事沧桑、恍若隔世的感慨。

不过，这个典故很可能还并不是诗人真正想表达的意思，他真正想表达的是什么呢？这就要说到“刘郎”的另外一层含义了。

在这首诗里，“刘郎”其实指的就是诗人自己。他说，这些桃花都是在自己离开京城之后才长得这么茂盛的啊。桃花的茂盛恰恰和诗人之前长达十年的寂寞的贬谪生活形成了鲜明的反差。

因此在这首诗中，桃花既不是象征美女，更不是象征爱情，而是象征永贞革新失败后，朝廷里那些得志的新贵。

所谓“玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽”，其真实含义是：看你们这些春风得意的小人，都是我刘禹锡被贬之后猖狂得志的。而那些争先恐后去赏花的看客们象征的就是奔走于权贵之门的趋炎附势之徒，他们上下钻营、淹没在俗世尘埃之中；玄都观则暗喻纵容、培植权贵的朝廷。这样的讥讽真可谓足够犀利、尖锐了。

不久刘禹锡再度被贬，这一贬又是漫长的十三年。大和二年（828年），当刘禹锡再次回京，又是一个桃花盛开的春天，他再度来到玄都观游春赏花，桃花净尽，青苔蔓延，种桃道士早已不见踪影，只有野菜花寂寞地开着。

破败荒凉的景象与十四年前的人潮汹涌形成了鲜明对比，然而这样的荒凉不但没有让刘禹锡感到遗憾失望，反而让他感到由衷的欣喜：如果说十四年前的那首桃花诗，所谓“玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽”不过是因为赏花的热闹场景引发的感慨，借机发发牢骚，那么十三年后的这首《再游玄都观绝句》桃花诗则是故意旧事重提了：

百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。

种桃道士归何处？前度刘郎今又来！

了解了刘禹锡两次“桃花诗”创作的前因后果，我们就能明白这首《再游玄都观绝句》的真实寓意了：“桃花净尽”意味着小人不再霸占高位，“种桃道士归何处”意味着小人的靠山——朝廷执政者也倒台了。这是不是意味着奸佞之人罪有应得，正直之士从此有了希望，而国家的春天即将来临呢？

从诗中的情绪来看，刘禹锡确实就是这么想的。例如“种桃道士归何处，前度刘郎今又来”这两句，真可谓意气风发，颇有藐视权贵、不屈不挠的气概，尤其是“今又来”三字很能体现出刘禹锡愈挫愈勇的斗志。所以他此次重返玄都观，虽然没有看到盛开的桃花，也没有遇到来来往往的赏花人，但他的心情却无比愉悦。

由此可见，二十三年的放逐生涯，也许足够磨平一个人的所有棱角，却偏偏磨不平刘禹锡的棱角。要知道，这一年，刘禹锡已经五十七岁，早过了知天命之年，他却依然毫不掩饰那似乎只属于年轻人的咄咄逼人的锋芒与气势。

时隔十三年，《再游玄都观绝句》与《元和十年自朗州承召至京，戏赠看花诸君子》前后呼应，成为刘禹锡“桃花诗”的姊妹篇。二十三年的贬谪流徙，即便命运一再摧残也没有改变他不屈的个性。两首“桃花诗”，两个截然不同的春天，见证了刘禹锡刚直不阿、不忘初心的选择。