风伯雨师都是谁，雷公电母叫什么名字？
1、风伯
风伯，就是风神，亦称风师、飞廉、箕伯等。风伯之职，就是“掌八风消息，通五运之气候”。风是气候的主要因素，事关济时育物。
《风俗通义》的《祀典》称，风伯“鼓之以雷霆，润之以风雨，养成万物，有功于人。王者祀以报功也”。
对风伯的奉祀，秦汉时就已经列入国家祀典。《唐会要》称，奉祀风伯，升入中祀，并且要“诸郡各置一坛”，与王同祀。
道教宫观中也有设殿供奉风伯雨师、雷公电母的，其风伯塑像常是一白发老人，左手持轮，右手执扇，做扇轮子状，称风伯方天君。风伯神诞之日为十月初五。
2、雨师
道教俗神，传说是掌管雨的神。源于中国古代神话，认为是毕星，即西方白虎七宿的第五宿，共有8颗星，属金牛座。后有雨师为商羊或赤松子二说。
《三教源流搜神大全》：云雨师神，商羊是也。商羊神乌，一足，能大能小，吸则溟渤可枯，雨师之神也。赤松子又作赤诵子，
《列仙传》谓其为神农时代的雨师，为一癫狂野人，能化为一条赤龙，随风雨而下，后被元始天尊封为雨师，主行霜雨。民间流传的雨师的典型形象为一乌髯壮汉，左手执盂，内盛一龙，右手若洒水状，称陈天君。
3、雷公
雷公是司雷之神，属阳，故称公，又称雷师、雷神。电母是司闪电之神，属阴，故称母，又称金光圣母、闪电娘娘。
雷电崇拜，起自中国的上古时期。战国屈原《远游》篇有句称“左雨师使经待兮，右雷公而为卫”；
《离骚》中亦云：“鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具。吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在。”《山海经》中有多处关于雷神的记载，称雷神是“龙身而人头，鼓其腹”，当是兽形。但汉代王充《论衡》中所述汉代的雷神，“若力士之容，谓之雷公。使之左手引连鼓，右手推椎，若击之状。其意以为雷声隆隆者，连鼓相叩击之音也”。
雷公当是人形。魏晋南北朝时期，雷公又变为兽形。《搜神记》称雷神“色如丹，目如镜，毛角长三尺，状如六畜，似弥猴”。闪电之职，古代亦由雷公兼司，直至汉代才有电父之说。
4、电母
大约在唐宋时期，闪电之神变成电母。唐崔致远有句称“使电母雷公，凿外域朝天之路”。宋苏轼亦有诗称“麾驾雷公诃电母”。
宋元以后，电母更有名姓，《铸鼎馀闻》称“电母秀使者，名文英”。《元史》的《舆服志》说到军中有”电母旗”，旗上画神人为女人形，“衣朱裳白裤，两手运光”。
明代小说《西游记》和《北游记》都写到电母，称“金光圣母”或“朱佩娘”。
