影响中国人性格文化儒、释、道三家

从本质上来说，中国人的性格还是受到了儒释道的影响。南怀瑾先生在其著作《论语别裁》中总结：“几千年的中华文化，最后沉淀出儒、释、道三家。

中国人性格文化

儒家所提倡的仁义、孝悌、修身齐家治国平天下等观念已经成为了中国人的文化性格中最根本的东西。

儒家教育人们如何修身，怎样做事，告诉中国人如何处理各种各样的社会关系。自汉朝以来，儒家思想一直统治华夏民族的思想，让华夏民族养成了重人伦、崇道德、尚礼仪的民族性格。

孔子说：“君君臣臣父父子子。”除了明确君臣父子的职责以外，也说明了身体发肤受之于父母，从报父母之恩到报君王、国家之恩，因此报恩是中国人普遍的性格之一，有恩必报也是中国人的优秀品德之一。

道家与儒家互补，崇尚柔弱，主张虚静的智慧。《道德经》中“致虚极，守静笃”的意思就是把虚和静的功夫做到位。

道家认为，虚静能产生无限的智慧，静养生命，虚静才能真正做到以柔克刚，也只有通过虚静，我们才能体悟大道。所以道家主张，虚静是修道第一法、养生第一法，也是提升我们精神境界的第一法。

佛教给予人们最大的益处在于教人们看破和摆脱人生的烦恼。人的烦恼来自自身的贪、嗔、痴。生气，是因为你不够大度；郁闷，是因为你不够豁达；焦虑，是因为你不够从容；悲伤，是因为你不够坚强；惆怅，是因为你不够阳光；嫉妒，是因为你不够优秀。

这些烦恼的根源都在自身，因此每一次烦恼的出现都是一个给我们寻找自己缺点的机会。缘起性空是佛教最根本的教义。世界上的事物既非凭空而有，也不能单独存在，必须依靠种种因缘条件和合才能成立，一旦组成的因缘散失，事物本身也就归于虚无。

世间没有独存的东西，也没有常住不变的东西，一切都是因缘和合而生。