什么是伊斯兰复兴运动，它的代表人物及其主张
一、什么是伊斯兰复兴运动
70年代是战后伊斯兰教发展和变化最为显著的时期。在西亚、北非等地区，许多国家都出现了伊斯兰教在社会中空前活跃，各种宗教力量迅速上升，并对政局产生重要影响的现象，人们将这一现象称为" 伊斯兰复兴运动"。
伊斯兰复兴运动既对伊斯兰教本身的发展产生了重要影响，同时也对伊斯兰世界，乃至国际范围的政治、经济、社会、文化诸方面都产生了巨大的冲击。
二、伊斯兰复兴运动的社会基础
伊斯兰世界各国的中下层群众是伊斯兰复兴运动的真正的社会基础。
社会中下层群众之所以热衷于伊斯兰复兴和伊斯兰主义，在于他们生活和成长的年代又面临着国际、国内诸多令人沮丧的问题：政治上屈从于西方或东方大国，某些当政者贪污腐化、昏庸无能，军事上的连连失利，经济不振、失业、物价飞涨、贫困、西化生活方式的影响、人们的道德沦丧等等，而这一切正好是伊斯兰主义者斥责和抨击的目标。
目前，伊斯兰复兴运动在伊斯兰世界继续流传，目前尚未有衰微之势，这和它以中下层群众，尤其是以青年为社会基础分不开。
三、伊斯兰复兴运动的代表人物及其基本主张
伊斯兰复兴包括伊斯兰的复兴思潮和复兴运动二个方面：
广义的伊斯兰复兴指本世纪以来，在反帝反殖的民族解放斗争中，以及在各国独立后的政治、经济建设活动中，传统伊斯兰教的作用和影响得到恢复和加强的整个过程。
狭义的则指60年代末兴起于伊斯兰世界以伊斯兰复兴运动(也有人称其为伊斯兰原教旨主义）为核心的社会政治和宗教复兴运动。
加马尔丁.阿富汗尼是当代伊斯兰复兴的先驱，是他第一个提出振兴伊斯兰教，并使之能与西方帝国主义相抗衡，也正是在他的影响下，后来的穆罕默德.阿布杜和拉西德.里达等人才能比较系统地提出伊斯兰现代主义的理论，使伊斯兰教重新产生出活力和生机。
后来，对伊斯兰复兴运动产生较大影响的伊斯兰思想家和理论家中，首屈一指的应是巴基斯坦的阿布.阿拉.毛杜迪(1903-1979)。毛杜迪一生写了60多部著作和大量的文章，这些原来用乌尔都语写成的论著被译成阿拉伯语、波斯语和英语后广为流传。他的许多主张虽然未能实现，但对后来一些政府推行伊斯兰化，以及对各国政治反对派都有重要影响。
赛义德.库特布(1906-1966)，早年是一名民族主义者，热情支持华夫脱党，他的一部重要著作《伊斯兰与资本主义的冲突》问世，这标志着他的思想从世俗的民族主义转向了伊斯兰主义。
库特布一生著述甚丰，其中影响最大并能代表他激进思想的著作是《里程碑》。他在这本书里系统地阐述了他的伊斯兰主义理论。
——选自《世界当代宗教史》
