中庸是什么意思，它包含着什么思想内涵？

中庸是什么意思，它包含着什么思想内涵？

中庸是孔子积极提倡的重要思想，可以简单地理解为中和、不偏不倚或恰到好处。

孔子说：“中庸之为德也，其至矣乎，民鲜久矣。”意思是说，中庸作为一种德，是最高等的了，但是人们已经有很久不具备这种德行了。

孔子将中庸看作最高的道德，北宋理学家程颐解释“中庸”说：“不偏之谓中，不易之谓庸。中者，天下之正道。庸者，天下之定理。”

意思是说不偏于一方，不走极端叫作“中”，稳定不变的叫“庸”；中是天下的正道，庸是天下的定理。南宋朱熹认为“中者，无过无不及之名也。庸，平常也”，这就是说“中庸”就是“刚刚好”，就是恰如其分。

孔子以为“维持和巩固他所谓‘道’的最好方法就是采用中庸的方法”，中庸在孔子的很多话中都有不同的体现，例如孔子赞扬舜“执其两端，用其中于民”，就是说舜正反两方面都能考虑，并以适中的方式治理民众。

《论语》中讲“过犹不及”，就是说超过了或者达不到合适的状况都是不好的；孔子还说“君子和而不同，小人同而不和”，正是因为中庸，所以君子虽然彼此不同，却能在不同的人之间相互调和，达到和谐，反之，如果偏袒某一方，就会成为偏激的小人。这些都是孔子中庸思想的体现。

汉代儒学对“中庸”解释，一是将“庸”解释为“用”，中庸就是“中和之为用”，也就是将“中和”作为用于实践的道理，一是将中庸解释为“恰好”的常道。

三国时期的刘邵将金、木、水、火、土在人身上对应仁、义、礼、智、信，称为“五常”，兼备五常而超过无常叫作“中庸”，也就是道德的最高境界。而宋代关于“中庸”提出的“不偏之谓中，不易之谓庸”的解释影响最大。

《论语•雍也》：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”如果质朴超过文采就显得粗野，文采超过质朴就显得虚浮。只有文采和质朴不偏不倚恰到好处，才可称为君子。

文质彬彬：文指文采，多理解为内在；质意为质朴，多理解为外在。形容内在的实质和外在的形式配合恰当，不偏向某一方面而恰到好处，常形容人文雅有礼貌。体现的也是孔子中庸的思想。