莺莺传故事梗概，究竟讲了一个怎样的故事？

莺莺传故事梗概，究竟讲了一个怎样的故事？

《莺莺传》是唐人元稹所作的传奇小说。元稹( 779-831)，字微之，河南洛阳人，唐朝著名诗人、文学家。与白居易齐名，人称“元白”。

《莺莺传》写的是张生与崔莺莺的爱情故事。张生旅居蒲州普救寺时发生兵乱，他救护了同寓寺中的远房姨母郑氏一家。

在郑氏的答谢宴上，张生对表妹莺莺一见倾心。于是请婢女红娘传书，几经反复，两人终于花好月圆。

后来张生赴京应试未中，滞留京师，与莺莺情书来往，互赠信物以表深情。但张生最终没有娶莺莺，而认为莺莺是天下之“尤物”，认为自己“德不足以胜妖孽”。

一年多后，莺莺另嫁，张生也另娶。一次张生路过莺莺家门，要求以“外兄”相见，遭莺莺拒绝。

作为《莺莺传》的女主人公，崔莺莺是一位出身于没落士族之家的少女，内心充满了情与礼的矛盾。

第一次私见张生，莺莺对之一番严厉的说教，义正言辞，显得张生猥琐不堪。然而，她又抑制不住少女的春心，还是偷会委身。

但心中始终是矛盾的。她一方面深感不安与羞愧，另一方面对这份见不得光的感情也极少有安全感，做好了随时抛弃的准备。因此，张生的始乱终弃似乎是她意料之中的。

但作者为了替张生遗弃崔莺莺的无耻行径辩解开脱，竞借其口大骂崔莺莺为“尤物”“妖孽”“不妖其身，必妖于人”，这就不仅使得人物形象前后不统一，也造成了主题思想的矛盾。

后来，这个故事被改写成戏曲，金代有董解元《西厢记诸宫调》，元代有王实甫《西厢记》杂剧。

戏曲中都将故事情节作了修改，使得张生与莺莺有了美好的结局，更符合小说、戏曲的审美习惯。