古代人类习俗的来历、来源及形成基础是什么？

人类的生存和发展，要受到自然周期性变化带来的各种制约和限制。在自然灾害面前，人类总是千方百计地“与天奋斗”。下面我们了解一下习俗的来历、来源及形成基础有哪些。

它是人类原始生产的古俗。人类祖先的主要食物就是靠自然采集获取，比如植物的花果、干果、块茎、茎叶、菌类等。

由于当时工具极其落后和缺乏，人类在动物方面的食物主要来源于小兽、鸟蛋、沙滩鱼类、贝壳或巨兽尸体等。

习俗的来历

随着采集经济的发展，人们创造了许多新的方法，采集范围也不断扩展，由单纯采集食物向经济收益发展，比如采集人参、草药、蘑菇、木耳、茶子、冬笋、猕猴桃等。

这些“山货”有的成为山民赖以生存、换取其他生活用品的等价交易物。“靠山吃山”，正是这种采集经济习俗的概括。

比起采集经济生产来，狩猎是更为进步的一种经济生产方式。随着原始工具的不断进步，人类由被动拾取小兽、死兽变为主动猎取巨兽、猛兽了。

他们采用集体围猎、设陷阱、放火驱赶兽类等方式猎取野兽。远古的狩猎习俗为后世狩猎经济创造了生产方式和经验。

随着狩猎经济的发展，其生产范围也不断扩展。在猎取兽类的同时，也捕捉鸟类和爬虫类。狩猎的目的也有所不同。不仅为食用而猎，也为经济生活而猎。

在东北地区，狩猎对象很多，除貂、鹿外，熊、虎、野猪、狍、狼、麝、狐、兔等都是山民狩猎的对象。当地山民称行猎为“打围”，其目的有二：

一是专门为了猎取野味，称“菜围”；另一种叫“红围”，完全是为了经济目的而行猎的。比如取虎骨、熊胆、麝香、貂皮、鹿茸等。而行猎的方式和习惯也有所不同。

以猎鹿为例，有季节性、技术性，鹿茸按其滋补作用又有老嫩、形状、被射中者是否撞碎其角等之分。

猎鹿多有妙法，如“哨鹿法”，即猎人发现鹿迹后，一边高举假鹿头，一边吹响牛角哨，学发鹿鸣声，待群鹿闻之相聚而射之；又有以盐水洒于鹿道，诱其舔地上盐溃而射取之。

人类驯养野禽、野兽为家禽、家兽，是由古代传承下来的习俗之一。驯养目的有四：

一是食用，以满足人类生活和营养需要，如鸡、鸭、猪、羊、鱼等；

二是使某些动物成为人类生产方面的动力，如牛、马、骡等；

三是为人类提供保护作用，如犬守门户，鹰、鹭抗击兽敌等；

四是为人类提供经济来源，如养蚕获取蚕丝，养蜂获取蜜糖，养蚁提供药用等。

在驯养习俗中，各具方式方法，各具惯制特点，各需技术和秘诀。有的经人们长期实践，一些驯养技术被高度概括后，成为经典秘诀。比如农家养猪，就有“养猪无巧，栏干潲饱”之说，意思是说，只要做到了“栏干潲饱”四个字，猪一定长得快，长得好。