我国春秋以前为什么只有官学而没有私学
教育是强国的基础，我国历代都很重视对年青人的教育。春秋以前教育的最大特点是学在官府，没有私人教育。为什么“惟官有学，而民无学”呢?大致有如下原因：
一、古代书籍非常少
古代书籍非常少，也很难写成书，所以，只有官有书而民无书。典、谟、训、诰、礼制、乐章之类都是朝廷制作的，并非用来教民的，所以“金滕玉册，藏之秘府，悉以官司典之”。
士人要想看书，只有到官府那里才能读到。秘府之书，一般的人更无从阅览了。
二、教具和设备非一家所能备齐
“官有其器，而民无其器也。”古代学术如礼、乐、舞、射等项目，需要有一定的教具和设备，非一人一家所能备齐。
仅以学乐的乐器看，“至于成均乐器、钟、鼓、管、龠、鼗、祝、敌、埙、箫、管、琴、瑟、笙、盘、竽、笛之伦，以供国家祭祀之用者，尤非里党所可致。”
可见，当时除天子的“辟雍”和诸侯的“泮官”外，是不可能有书籍和教学用具这些最基本的办学条件的。这样就造成了“在官者以肄习愈精，在野者以简略而愈昧”。所以孟子说：“上智与下愚不移”，这句话所包含的内容也有指这种教育制度所造成的必然恶果的意思。
教师名称与学生来源。周朝设有专职教官师氏，有大师、小师的级别，具体分工还是比较细的。《礼记•文王世子》中说：
凡学，世子及学士必时。春夏学干戈，秋冬学羽龠，皆于东序。小乐正学干，大胥赞之；龠师学戈，龠师丞赞之，胥鼓《南》。
干戈、羽龠是两种舞。从这段话中可知道仅教乐舞的教师就有五种名称，即小乐正、大胥、龠师、龠师丞、胥，而且还有主讲教师与助教的区别。可见周代教师的分工已是比较细致的了。
西周学校学生的来源主要是国君、诸侯、贵族官僚之子，还有少数从地方上选送的贵胄子弟。一般的平民与奴隶没有受教育的权利。《周礼•王制》说：
