犀牛洞听苗歌－－体会苗族人的精神世界(2)

这洞中之大洞，也未正式命名，亦留给游客去自由想象出它的名字。这座有如宫殿一样富丽堂皇的大洞府，有奇特的石柱，击之声音铿锵，有如击罄敲钟，故名之为“仙乐台”。“仙乐台”四周的钟乳石造型如仙女起舞，这就是诗人禁不住发出“大吕黄钟宏雅奏，罗裙绶带认仙俦”的赞叹之处。

通过“仙乐台”，有一地下大水潭静卧其问。水潭长78米，宽22米，深27米。此潭在犀牛洞的尽头处。水潭四周石笋、石柱、石幔、石剑、石人、石马、石兽、石禽、石花……应有尽有，使人耳目一新，流连忘返。

犀牛洞附近的苗家，长期保留着古老的自然崇拜：凡巨石、山洞、悬崖、古树等等，均祖祖辈辈视之为神石、神洞、神岩、神树而加以膜拜。这么壮阔幽深、千奇百怪的犀牛洞，在苗族的原始宗教意识里，被推为至高无上的大洞而受到虔诚的膜拜。

在旧社会，崇拜神洞的苗族往往由苗寨的礼师（巫师）和头人（土司）带领，在传统的民族民俗节日里，面对着犀牛洞诚惶诚恐地唱着本民族古老的祭祀歌。这些苗家祭歌有如佛教和尚的念经，或如道教道士的诵经，由礼师、头人领唱，诵传着祈求神灵消灾兔难保佑众生人丁兴旺。

这些苗语祭词充满着原始宗教的神秘，有着浓厚的宗教色彩，但却很有史料价值，是研究苗族长达上千年的关于自然崇拜的原始资料。深遂的巨洞传来苗族低沉诵吟的祭歌，就像遥远的历史回声，唱出了人和大自然割不断的联系和神秘的契合。