撼岳家军难于撼天地——岳飞与他的岳家军(2)

王曾瑜先生曾毫不吝啬地这样评价他：“岳飞是南宋初年出类拔萃的名将，在中国古代军事史上占有相当的地位。同其他朝代的名将相比，必须考虑到宋朝文官政治下根深蒂固的抑武传统，对尚武精神的摧残等不利条件，其成就和贡献更是难能可贵。”

如此看来，也不难理解荆湖北路的寻常人家在岳飞被害之后，不怕惹出祸患，家家户户全都画了岳飞的像在家中加以供奉。

一个国家、一个民族处在危难时刻，总需要有人挺身而出，去拯救摇摇欲坠的国家、政权，使生灵免遭涂炭，山河得以完好。时势呼唤这样的英雄，急盼他们勇敢地站在历史的转折点上力挽狂澜。他们的出现是家国之幸，时代之幸。但不是每一个时代、每一个当权者都能珍惜横空出世的救国英雄，都能善用他一举逆转颓势、重振国威。

历史不能假设，也无法重来，有时候英雄的出现，注定了是一场悲剧的诞生。当我们回过头去揭开历史的面纱，但见烽火狼烟中豪情万丈，高风亮节掩映苍穹；然而，汗青的夕阳中平添了悲壮的一笔，我们又不得不为岳飞壮志未酬扼腕叹息。

诚然，岳飞决定不了历史的进程，但他的所作所为足以影响一个时代、一个民族，改变危局的天平。他曾经扭转了战局，让饱受战火磨难的百姓看到了重建家园的希望，让苟且偷安的南宋政权看到了一雪前耻的莫大可能，可惜这一切最终都化为了泡影。然而，这却更加让人无法忘怀一个真正爱国的岳飞，敢于为还我河山而竭诚尽忠的岳飞。

“天日昭昭，天日昭昭”，一代忠臣良将含冤而死，昭示着南宋内部投降派对主战派的“胜利”，这样的“胜利”是王朝的悲哀。

岳飞被害是投降派精心策划的阴谋，他作为投降主义的牺牲品祭奠了历史的转折。赵构与秦桧没有把将士的浴血奋战当成重整山河的希望，相反，他们用奴颜婢膝乞求外虏的悲悯，有君如此，有相如此，良将何能长在，国何能不亡？