韩非之死的历史真相，韩非子的思想主张是什么

韩非子（约前280-前233），战国时期韩国新郑（今河南省新郑市）人，名非，韩非子是对他的尊称。你知道历史上韩非子的思想主张是什么吗？

韩非之死的历史真相

韩非子是韩国公子，荀子的学生，李斯的同学，法家代表人物，代表作为《韩非子》。韩国在战国末期越来越衰弱，韩非子因此多次劝韩王励精图治、变法强国，却不被韩王重用。

后来秦国攻打韩国，韩非子出使秦国后被秦王赢政留下重用。但因为韩非子想保全韩国，与李斯吞并六国的主张产生冲突，最后在政治斗争中失败而被捕入狱，服毒自杀。

《史记•秦始皇本纪》也记载“韩非使秦，秦用李斯谋，留非，非死云阳”。按司马迁的意思，韩非是死于李斯的嫉妒陷害。

韩非子的思想主张

韩非子总结了法家的思想和具体的实践，主张变法，他将法家的“法”“术”“势”相结合，提出加强国家中央集权以及君主权威，国家权力必须集中在君主手中；清除旧有的世袭贵族，选拔官吏来管理国家；制定法律就要严格实行，重视用法律约束人民等。

对于民众，他吸收了其老师荀子的“性本恶”理论，认为民众的本性是“恶劳而好逸”，要以法来约束民众，施刑于民，才可“禁奸于未萌”。

另外，韩非子主张“名实相符”，认为君主应根据臣民的言论与实绩是否相符来决定功过赏罚。

韩非子在历史上的影响

韩非子是古代伟大的思想家、哲学家，同时也是散文家，是先秦法家思想的集大成者，他提出了许多封建统治的基本思想，对中国古代封建制度的建立和巩固影响深远。

韩非子虽然被迫自杀，但他的变法思想和政治主张基本被统治者接受，他的法治思想对今天的法制建设也有借鉴作用。