大文豪柳宗元有哪些思想成就？
柳宗元(773-819)，字子厚，河东解（今山西运城市）人，世称“柳河东”“河东先生”，因为曾在柳州做刺史，所以也称“柳柳州”。
柳宗元是唐代著名的文学家、哲学家，和韩愈并称“韩柳”，代表性的哲学作品有《天说》《天对》《封建论》等。
柳宗元出身世家，少年时便经历了战火和社会的动乱，认识到了朝廷的腐败，做官时参与了政治改革，试图挽救唐朝的衰势，后来因为改革的失败被贬谪到柳州。
柳宗元提出社会动乱的原因，是封建社会的等级制度、上下尊卑发生了混乱，但是也认为人是否尊贵不能由门户出身来决定，而应该由是否圣明、贤能来决定。
柳宗元还提出“圣人”应该把顺应民意，满足人民生存的要求当作自己的任务。他还认为历代制度的变化并不是由人决定的，而是由历史发展的要求决定的，并提出应当选拔贤能的人做官来治理国家，而不是由世家贵族垄断国家的官职。
此外，柳宗元还批评了“天人感应”“君权神授”等观点，反对有主宰一切，等同于神的“天”，是坚定的无神论者。
柳宗元是唐朝杰出的思想家、哲学家。他的思想充满了变革的色彩，往往代表了人民和普通士族文人的立场，具有一定的进步意义。
黔驴技穷
相传贵州曾经没有驴，有好事的人用船运过来一头驴，放在山脚下。那里的老虎没有见过驴，看到驴那么大，感觉很神奇，藏在林子里不敢靠近。
有一天，驴叫了一声，老虎没听过驴叫，以为驴要吃自己，就被吓跑了。
后来老虎慢慢熟悉了驴，觉得驴也没什么大不了，再后来就去冒犯驴，驴就用蹄子踢老虎，老虎十分高兴地说：“它的能力也就这样了。”就扑了上去把驴吃掉了。
这就是柳宗元有名的文章《黔之驴》所讲的故事，成语“黔驴技穷”就源于此，用来比喻本来就有限的技能、方法、能力也都用完了。
