焚书坑儒是谁干的，有哪些影响？
焚书坑儒是.秦始皇为统一思想而在意识形态领域采取的措施，这不是一件偶然事件，它对中国历史有着深远影响。
秦统一六国后，在秦国原来政权机构的基础上，调整和完善统一的中央集权的封建国家机器，创建起了一套从中央到地方的严密的统治机构和封建的专制主义制度。一些儒生、游士对秦始皇的专制独裁不满，希望恢复分封局面。
秦始皇三十四年（公元前213年），博士淳于越又提出恢复分封制的主张。丞相李斯驳斥其议，认为“诸生不师今而学古，以非当世，惑乱黔首”，指责儒生以古非今，诽谤朝政，提出禁止私学和焚书的建议，得到秦始皇认可。
于是秦始皇颁布焚书令，规定除《秦记》、医药、卜筮、种树之书以外，民间所藏《诗》《书》和诸子百家书等一律限期交到官府，统一焚毁；逾期不交者处以黥刑或罚做苦役。
凡谈论《诗》《书》等儒家经典者弃市，借古谤今者灭族，吏见知不举者与之同罪。废止私学，欲学法令者以吏为师。
次年，又发生了坑儒事件。秦始皇晚年为求长生不老，遂寄望于方士为他寻觅不死仙药。因方士侯生、卢生无法为秦始皇寻觅仙草，便以秦始皇贪于权势、专用刑罚为由，斥骂秦始皇，相约逃亡。
始皇大怒，于是下令御史拿问诸生。其时受株连的儒生达四百六十余人，全部被活埋于咸阳。秦始皇长子扶苏谏劝，亦被遣至上郡监军。
“坑儒”激起广大儒生不满和反抗。陈胜、吴广起义时，孔子的后裔孔鲋即抱礼器投奔义军。
焚书坑儒体现了秦政的暴虐，造成了文化上的巨大损失，开创了文化专制的先例，加速了秦朝的灭亡。
