“有无相生”有着什么样的思想内涵?
“有无相生、难易相成”的意思是:“有”和“无”是是互相对立而产生,难和易是互相对立而形成,即事物都有对立面,但互相依存。语出《老子》。
老子认为一切事物都是在不停变化的,事物都有正反两个方面,这两个方面依赖彼此而存在,并且会向对方转化。这是一种辩证的思想,用老子的话讲,可以概括为“有无相生”。
老子说:“有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。”(《老子》第二章)。
这是说,有无、长短、高低等相对立的东西都是相互依赖。比方说两个东西一样长,那么它们就都不比对方长也不比对方短,也就是在它们之间没有长的东西。
所以老子认为如果所有人都知道善的东西是善的,那就没有善了。
在认为正反两方面相互依赖的基础上,老子还认为事物的两个方面会相互转化。一个方面发展到一定程度,就会表现出另一个方面,甚至会完全转变为另一个方面。
所以,他提出“大直若屈,大巧若拙,大辩若讷”(《老子》第四十五章),还说“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”(《老子》第五十八章)。
老子的“不争”“无为”的主张也包含着这种辩证的思想。老子的“不争”是要做到“天下莫能与之争”(《老子》第二十二章),是要达到“争”的目的。
老子讲的“无为”,是要无为而“无不为”,达到“为”的最终目的,这就是根据事物向相反的方面转化的思想,通过“不争”做到反面的“争”,通过“无为”做到另一面的“无不为”。
这种辩证的思想,贯穿了老子的思想体系,成为道家思想的重要特征,常给人以巨大的启发。