当代日本佛教开展的改革措施简介

二战后，日本一度处于美军占领之下，实施了一系列以改革措施，对当代日本佛教的发展产生了深远的影响。这些改革措施是：

战后日本宗教政策改革的基本内容概括为：以政教分离，废除军国主义超国家思想，确立信教自由为三大准则，包括取缔国家神道，否定天皇的神性与神权，废除限制、压制宗教自由的旧法，制定新的宗教法规等多项内容。

当代日本佛教寺院的经济来源变得多元化。国家虽然实行政教分离政策，不在经济上资助任何宗教组织，但却免征寺院和其他宗教组织的企业活动税，这就为寺院创造条件实现自养提供了方便。

日本佛教的重要经济收入是旅游观光。如奈良、镰仓、京都的一些历史悠久、或占有地理优势的名山古刹，随着中产阶级旅游热的兴起而走上观光寺院之路。

另外，许多寺院也直接向企业入股投资，搞合作经营。如净土真宗佛光寺派本山佛光寺就持有光阳振兴汽车修理公司的股票。

实际上，当代日本佛教横向联合的趋势早在教派分化的同时就已经出现了。1951年，日本历史上第一个僧俗一体的全国性组织" 全日本佛教徒会议" 成立，其宗旨为" 加强僧侣和在家信徒的联系与合作，推进全日本佛教的统一运动"。

其他全国性的佛教组织还有全日本佛教青年会、全日本佛教妇女联盟、全日本佛教尼僧法团、在家佛教协会和日本佛教徒恳谈会等。

当代日本佛教" 各宗诸寺竞相兴建规模不等的福利机构" ，据1987年《宗教年鉴》统计，佛教界开办的医院现有19所，老人福利院、精神病患者与残疾人看护治疗设施及妇女保护设施等福利机构共1085所，而幼稚园、保育所等机构则达到4256所。

许多佛教教团在宗教服务方面注重与社会发展同步，贴近民众的生活与情感。他们或充分利用现代化的影视、印刷等技术进行宗教服务，富士本愿寺还将信徒的生辰忌日输入电脑，准确有效地进行宗教活动，被誉为" 尖端技术寺院"。

日本佛教的这些变革使之富有现代感与生命力，其信徒人数不断增加，1947年佛教徒为3674万，1951年为4363万，1961年达6696万，1980年增至8786万，1987年则达到9294万，佛寺84380 所。

参加佛教活动的人不仅有50年代后期由农村进入城市、寻找依托的一代人，而且有80年代" 开发自我" 、" 实现自我" 的年轻一代。