当代东亚和北亚地区的佛教现状简介

这里所说的佛教，涉及的地理范围主要是朝鲜半岛、蒙古和俄罗斯的部分地区。下面我们分别介绍一下当代东亚和北亚地区的佛教现状，供参考。

1、汉地佛教

汉地佛教的基本情况主要有三个方面：

一是佛寺僧尼较多，据张曼涛在《佛教思想文集.中国佛教之过去及现在》的统计数字，当时汉地共有佛寺56万余所，僧尼395 万人。

二是已经形成了全国性的佛教组织，先后有" 中华佛教总会" 和" 中国佛教会" 。

三是在佛教界内部，虽有种种弊端，但也形成太虚法师等主张佛教在教理、教产、教制上进行改革，倡导" 人生佛教"思想的革新派。

2、藏传佛教

中国除了汉语系佛教之外，广泛传播于西藏、青海、甘肃、四川的藏传佛教。

1980年以来，藏传佛教以较快的速度得到恢复，国家每年拨款100 万元维修寺院、寺内壁画和佛像等，西藏佛协得以恢复活动并在拉萨设立甘珠尔印经院；文革中散失的佛像、香炉、钟铃、佛盏等法器，金粉写藏文《大藏经》，" 丹珠尔" 佛经目录，唐卡等宗教物品重返原来所属的寺院。

目前西藏地区的寺庙等活动场所有1400多处，住寺僧尼3.4 万人。

3、朝鲜半岛的佛教

当代朝鲜半岛佛教的发展南北很不均衡，北朝鲜在美国侵朝期间，500 多所寺庙大部分化为废墟，战后虽有修复，但目前只有60余所寺庙、300 多名僧侣和1 万多信徒。

但在南方的韩国却十分盛行佛教，1975年韩国政府的统计数字表明佛教寺庙与传教所共5926座，信徒1271万，占全部信教人口的50％强，1977年佛教徒达到1300多万，占韩国总人口的35.3％。

4、蒙古的佛教

蒙古人民以藏传佛教(喇嘛教）为传统信仰，1949-1990 年的40年间，乌兰巴托的甘登寺一直是蒙古的唯一宗教活动场所。1980- 1983年，甘登寺耗资192 万蒙元加以修缮。目前设立于甘登寺内的图书馆藏书7 万册，甘珠尔108 卷，丹珠尔225 卷。自1990年之后，陆续开放了额尔德尼召寺和观音庙等寺院。

蒙古佛教的全国性组织是蒙古佛教联盟，成立于1961年，现任主席是达格瓦道尔吉。1969年成立的亚洲佛教和平会议组织的总部设在乌兰巴托。

5、俄罗斯的佛教

俄罗斯的佛教以藏传佛教格鲁派为主流，信徒大约有50万人，主要分布在布里亚特、图瓦、卡尔梅克和彼得堡等地。

就具体的寺庙而言，必须根据中央管理局的章程制定出内部章程，一般都规定喇嘛是佛教教职人员，必须住在寺庙里并严格遵守寺庙的规章制度。

近年来，国家的宗教政策逐步放宽，各地兴建新的扎仓(如布里亚特境内正在兴建16座新的扎仓），组建新的佛教社团，归还被占用的扎仓(如彼得堡滨海大街的喇嘛庙），重建被迫毁坏的佛塔，并兴办佛教学校。