太伯、仲雍的“奔吴”的吴地在哪里？
据史书记载:在商朝未年，居住在西歧的古亶父有3个儿子:老大叫太伯，老二叫仲雍(又名“虞仲”)，老三叫季历。季历有个儿子叫昌，也就是开创代商之周的周文王姬昌。
后来，古公年老病危，不久于人世，太伯、仲雍为了顺从父王的意愿，把王位让给李历，然后传给昌，就假托去为父王采药，远奔到了吴地。
史书记载:“吴人感怀两人之义，拥立太伯为君，太伯死后，又立仲雍。”两人的“三以天下让”曾被孔子称赞为“至德”之举。
太伯仲雍所奔的“吴地”在江苏吗？
直到今天史学界仍然没有对太伯、仲雍所奔的“吴地”有一个统一的认识。“吴地”的确定已成为千古之谜，而这个迷本身又关系到中国历史上的很多问题，包括―些民族和古国的起源问题。所以，史学界直在对此进行探究。
司马迁在他的《史记》中对“吴地”是有定论的。他认为:今天的江苏无锡一带，就是太伯和仲雍所奔之“吴地”。
在清代以前，并没有人对司马迁的这种说法表示过疑义。历代有不少史料记载，论证了司马迁的说法。唐代的《史记正义》中写道:“太伯居梅里，在常州无锡县东南六十里，至十九世孙寿梦居，号勾吴。”考证出了太伯的日居和他的后人都在无锡。
据说常熟的虞山原名为“鸟目山”，就因为仲雍葬于此，才改称“虞山”。
关于太伯仲雍所奔的“吴地”的争议
质疑最早是出现在清代，到20世纪才激烈起来。20世纪30年代，卫聚贤先生提出“太伯奔吴之地，在甘肃，不在江苏”的观点。
这种说法一问世，就遭到许多学者的反对和抨击。为此，卫先生又写了《太伯三封在西吴》一文与其论争。他在文中指出:“中国古代称吴之地有三:一曰西吴，在陕西陇县;二曰东吴，在江苏吴县;三曰北吴，在山西平陆县。
三吴之所以同名，是由于吴民族迁徙于三地之故。而三吴均为太伯的封地，实因同名为‘吴’之所误。……史无明文，由考证得出。”后文又强调指出:“只有西吴，即陕西省陇县地区才是太伯的封地，而东吴、北吴都是太伯后人的封地。”
考古发现提供的新信息
前几年，在宝鸡市附近也相继发玑了西周强氏的墓地和其他文化遗址，出土的文物又给否定“吴地”在苏南的观点提供了佐证。
根据这些考古发现，一些学者提出:“吴地就是商代时强氏活动的地区，在今天宝鸡一带。”并且对宜侯矢文物的来龙去脉作了解释:“太伯本建国在宝鸡的吴山下，而他的后人在康王时代被由西方的虞国改封到了丹徒一带，宜侯矢就是南方吴国的始封之君。”
“吴地”在哪里的争论仍将持续
现在，持各种观点的学者都是论据凿凿，可是，又谁也说服不了谁。因为，各种观点中都有软大程度的推测。所以，“吴地”之争仍然有待于找到更多的历史佐证，才能彻底解开其中的谜。
