王与马，共天下是什么意思，指的是哪个朝代？

王与马，共天下是什么意思，指的是哪个朝代？

“王与马,共天下”是说东晋时期琅琊王氏家族与当时皇室力量司马氏旗鼓相当，一起共享天下。世家大族琅邪王氏辅佐司马氏重建晋王朝，形成共同掌权的局面。

早在西晋末年，一些北方士族鉴于局势恶化，纷纷南迁江东。晋怀帝永嘉元年（307年），东海王司马越安排司马睿为安东将军，都督扬州诸军事，王导为谋主，把根据地从下邳（今江苏睢宁西北）移至建业（今江苏南京）。

为了在江东站稳脚跟，王导劝司马睿“收其贤人君子，与之图事”。司马睿采纳了他的意见，以刁协、庾亮等百余人为掾属，称为“百六掾”，获得北方侨姓门阀的支持。

又在王导与王敦的帮助下，使江南士族渐来归附。后来王导又通过任命江南土族为官以及联姻等形式，进一步拉拢了他们，司马睿方才站定了脚跟。

317年，晋憨帝投降的消息传到建业，司马睿正式称帝，是为晋元帝，东晋建立。由于王导有拥戴之功，故司马睿要他升御床共坐，此后一直待王导以殊礼。

在东晋建立之初，王导主内，位高权重，联合南北士族，运筹帷幄，纵横捭阖，政令己出。王敦主外，则总掌兵权，专任征伐，后来又坐镇荆州，控制建康。

但司马睿对王导始终十分尊敬，称王导为“仲父”。以后历经元帝司马睿、明帝司马绍、成帝司马衍三朝，王导的地位一直十分崇高。

在权力上，元帝任王导为丞相，掌大权；以王敦为镇东大将军，掌握长江中下游的军队。

所以当时有“王与马，共天下”之说，反映出琅邪王氏在晋初的特殊地位，从此开创了东晋时期祭则司马，政在士族的政治格局，使门阀士族政治在东晋发展到了最高峰。