商代后期有多少奴隶

商代后期有多少奴隶

商代已出现奴隶，这是人所共知的，不过对当时奴隶的数量还存在着争论。

确定商代后期是奴隶社会的关键，并不在于是否有奴隶，而在于奴隶的数量。要不然，从春秋战国一直到明清，任何一代都存在奴婢，能说都是奴隶社会吗？

我们知道社会性质定为奴隶制，必须是奴隶生产在社会经济中占主要成分。于是，有的研究者为了证明商代后期是奴隶社会，有意无意地任意夸大奴隶的数量。如对《殷契粹编》中的一条卜辞“癸卯卜，口复（获）口口其三万，不……”，认为这是指在一次战争中俘获的战俘奴隶。

对《左传》昭公二十四年所引《大誓》：“纣有亿兆夷人，亦有离德”，认为这是纣在征东夷时俘获了成十万、成百万的夷人作奴隶。

对晚商的田野考古，发现有以人殉葬，动辄将三四百或四五百人杀殉。并且，晚商祭祀大量地以人为牺牲，有时在1000人以上。因此认为这些人殉和人牲都是奴隶，并说：“他们的奴隶已经多到一次就糟蹋两三千人而不足惜的程度。”

给人的印象是：商代后期奴隶之多，已大大超过典型奴隶社会的代表——古代的希腊、罗马。其实，仔细推敲起来，这种说法是很成问题的。

首先，《殷契粹编》记载的获“三万”是甲骨刻辞所记数字中最高的，但是所获的对象是什么？是在战争中所俘获，还是在田猎中所擒获？并不明确，有可能不是在战争中，而是在田猎中，所获的不是俘虏，而是野兽哩。

《大誓》所说的“纣有亿兆夷人”，据赵光贤先生的理解，认为不是说纣王征东夷而俘虏的夷人，而是从周人的立场，说纣有商人及其属国东夷人达亿兆，这与奴隶无关。

至于商代后期人殉、人牲的数量确是很高的，但其身份是否都为奴隶？这需要作具体分析。