大宋“黑脸包青天”包拯究竟是一个怎样的人(2)
一是弹劾贪官酷吏王逵。王逵曾经因为为政残酷而被降职，后来王逵又由知徐州升任淮南转运使。包拯与陈旭、吴奎接连四次上疏弹劾王逵，指出：任命王逵这样的贪官酷吏担任转运使，等于是拿一路的百姓让他去残害。义正词严，朝野震动。
二是弹劾“国丈”张尧佐。张尧佐自恃权贵，横行不法。皇祐二年(1050)．包拯与陈旭、吴奎等毅然上疏，弹劾张尧佐，宋仁宗却置之不理。皇祐二年闰十一月，一天朝退，御史中丞王举正留百官廷诤。包拯与吴奎等七名台谏官在宋仁宗面前争辩不已。包公口若悬河，言辞激烈，竟将唾沫星子溅了宋仁宗一脸。
司马光《涑水记闻》卷十云：包拯“又迁枢密直学士、知开封府。为人刚严，不可干以私。京师为之语曰：‘关节不到，有阎罗包老。’吏民畏服，远近称之”。
包拯在知开封府时，除了铁面无私、办案公允，还有一件有关诉讼的事很值得称赞。原来规定，百姓到开封府告状，不能直接到知府的大堂上递状申诉，必须由府吏转呈知府，是否受理，何时开庭审理，要等候府吏的通知。包拯对这项弊政进行了改革，允许投诉人直接到知府大堂递交状纸，面陈冤屈。这样，投诉人一开始就能和知府见面，断案也就公平合理多了。嘉祐七年(1062)五月二十五日，包拯病逝开封。
宋人吕本中说：“当官之法，唯为三事：日清，日慎，日勤。”在这些方面，包拯都做得比较好，因此可以称之为清官的典范。
包拯的风范不仅影响大宋一朝，历经千年之后，他的风范也一直为后人所景仰。现在，在中国文化中，包公是清正廉洁的代表。他的威严而正直的黑脸不仅仅存在于戏台上、历史中，而且已经作为正义的维护者深入了人民的内心。
一个人在历史上的功过是非，要用他的实际行动来谱写。一旦他的行为被大众歌颂，就证明他对社会、对人民有功，那么，历史终究会给他以恰当的评价。这评价，不会随着时间的流逝而消失。名垂青史的包青天为历代人民所歌颂与怀念，正是由于包拯一生的实践有利于社会与人民。这实践，不仅是他为当时的人民做了好事，而且也是由于他个人的道德品质，确实为同时代人甚至后来人难以企及。
