香火缭绕满江南——宋朝佛教与道教的兴盛(2)
李煜虽不是当皇帝的料，毕竟还有值得敬佩的地方，但上面两个皇帝的愚人愚己的行为，只有让人哭笑不得的份儿。
上有所好，下必甚焉，由此各地的庙观香火极盛，真人道士受到的国家待遇丝毫不输给那些官员。
大中祥符七年(1014)，真宗亲自驾幸亳州太清宫，谒拜老子神像，赐亳州西门为朝真门，门楼叫奉元楼；北门叫均喜门，门楼叫均庆楼；北门外涡河桥为灵津渡；改亳州奉元宫为明道宫，并把亳州升为集庆郡，设置节度使，统辖七县。
真宗在位期间，还大量兴建道观，召见著名道士，命王钦若、张君房等编辑《道藏》，编修了《宝文统录》和《大宋天宫宝藏》。
宋徽宗对道教的崇信有过之而无不及，竟然授意道录院册封他为道君皇帝，封庄子为微妙玄通真君，列子为致虚观妙真君，配享混元皇帝老子。其他诸神，都有封号，给学道的设立道官，对道教领袖大加封赏。茅山派第二十五代宗师刘混康被赐号葆真观妙先生。
两代皇帝在行动上、思想上和舆论上加大力度捧道教，尤其是宋徽宗，这个后来当了金兵俘虏的皇帝，他一生最大的“成就”大概就是为道教做了点贡献。对迷信的东西沉迷了，不会有什么好结果。
和道教的兴盛形成鲜明对比的是，宋朝一步步走向了衰亡。
