富国强兵为什么一定要提倡法家、实行外儒内法
秦始皇是靠法家统治中国的，以后历朝历代的统治基本上都是以法家为基础的。即所谓“外儒内法”。
所谓“外儒内法”，表面上推崇儒家，讲四书五经、孔孟之道，但真正有效实施政策和治理国家，则是靠法家的东西。
那么，历代统治者富国强兵为什么一定要提法家、实行“外儒内法”呢？
一、法家主张变法，主张社会变革
儒家的特点是主张不变的，所谓“天不变，道亦不变”，但在当时这种社会环境里面，群雄并起，你怎么让自己国家的综合国力强盛？
如果守住原来的一套，那一定不行。你一定要变，去适应这个时代。如果死守祖宗的规矩和做法，那就一代不如一代，强国变弱国，大国变小国。
只有使自己的国家在政治、经济、文化等方面适应这个时代潮流，才能小国变大国，弱国变强国，最典型的就是秦国。
在《大秦帝国》里很详细地描述了这个过程，描述了秦国这个被少数族包围的偏僻、贫穷、落后的小国，后来怎么崛起，怎么和山东六国抗衡，最后怎么完成统一大业的过程。一句话，靠的就是变法。
二、法家注重富国强兵，注重耕战
法家则公开提出要富国强兵，要鼓励耕战，发展农业，加强经济实力，在这个基础上才能增强军事力量，完成统一天下的大业。
这个统一天下的目标很明确，是法家人物变法的目标，他们不是为变而变。
而儒家和道家、墨家都是空谈理论。儒家谈怎么以礼义治国，怎么恢复礼法。道家则提倡小国寡民，墨家主张非攻，反对战争。这些均不实用。
三、法家主张赏罚分明，重赏重罚
要赏要重赏，不要给他小恩小惠，否则没有用。最典型的就是商鞅在变法之初立木为信的故事。重赏之下必有勇夫，后来他的一系列措施在老百姓中就很有威信了。
你兑现了承诺，在老百姓那里就有威信了。如果企业领导人说的话不算数，就没有威信。比如你和下面人说，完成这个项目给你百分之二十奖金，结果下面人拼命干，等成果出来，这个百分之二十不得了，你看看觉得心疼了，改成给他百分之十。
虽然这个钱也比他原来的收入多了很多，但是你这个企业今后很难搞得好，因为你没有了诚信，没有了威信。下次你再出一个点子、一个要求，下面人就给你打折扣，很难做好。
四、法家强调中央集权
之前是分封制，周天子名义上是天下共主，实际上管辖范围只有皇城周围。王畿外的土地都封出去，给了诸侯国，在诸侯国里面还层层分封。
所以名义上是一个统一的中国，实际上是各地割据，各自为政。法家就提出把这些诸侯国改成郡、县。中央政府下面是郡，郡下面是县。
这些行政区的名称历朝有些变化，但这个架构几乎没有变过。行政区的首长都由中央政府任命的，是有实权的。
郡县制延续了两千多年，在中国非常有效。这是法家对中国政治制度和政治文化的贡献。
