清代旗人的姓氏、名字与称呼问题
八旗的姓氏，据清《养吉斋丛录〉载，雍正十三年(1735年)，敕纂《八旗满洲氏族通谱》时，对所有姓氏进行过一次统计和归纳。
八旗的姓氏情况是：显赫的姓有诸如瓜尔佳氏、钮祜禄氏、富察氏、舒穆禄、完颜氏等二百九十六个；稀少的姓有精吉氏、萨尔都氏等三百四十个。
《八旗满洲氏族通谱》附载蒙古姓氏如博尔济吉特氏等二百三十三个姓，及高丽姓氏如金、韩、李、朴等四十三个。
另外，还附载了满洲旗分内尼堪也就是汉族的如张、李高、雷等一百六十多个姓氏。
可以看出《八旗满洲氏族通谱》正载姓氏六百三十三个，附载姓氏二百七十六个，再附载姓氏一百六十余个。
关于名字，当时也有规定，八旗人“其命名或用满语，或用汉文，准用二字，不准用三字，以其与满语混也。”嘉庆间，曾有谕旨将“和申保”三字改为“和保”二字，将“清永泰”改为“永泰”之例。
当是时“凡公私文牍称名不举姓，人则以其名之第一字称之，若姓然。”这种旨令，可以看出是为了巩固八旗与中原人民的等级区别制度，以示八旗的特殊地位而发布的。因为中原人民在长期的文化发展中，已经形成了自己的命名习俗，那就是名字习惯用两字，加上姓，共为三字，连名带姓形成一个完整的规矩的称谓。
为了进一步区别于中原人民，清廷进一步规定，无论公文还是私函，八旗人姓氏与名字不许连用，即使是给朝廷上的题本奏折，也是只书名而不写姓。于是社会上便出现了这样种有趣的现象，那就是对八旗人名字，人们按中原人习惯，只称呼他的第一个字，并以为此字便是他的姓。
例如：被康熙称为“索额图诚本朝第一罪人也”的索额图，人们误认为其姓索名额图，便称之为索大人。其实这三个汉字仅仅是满语的songgotu的译音，这个词的意思是“爱哭的”。
但是后来即使为了避免误会，而将三个字的满语音改为两个汉字的名，也依然无法回避老百姓的习惯性称谓，如光绪时住北京东城金鱼胡同的尚书那桐，人们就称他为“那大人”；称那位家住菊儿胡同，各字由音到义已完全汉化的荣禄为“荣中堂”。
其实不仅民间老百姓这样称呼八旗满人名字，而且就是在朝廷的官方文件中，也同样如此称谓。例如乾隆六十年正月，荷兰国赠给那位炙手可热的和珅的包括千里镜、洋鸟枪金表在内的厚礼时，《内务府奏销档》所记礼单上，就赫然记载着“阿中堂”、“和中堂”这样的字眼。
当时八旗汉军的名字使用时，规矩宽松些，可以与姓连用，也可以与姓不连用，但从习惯上看八旗汉军基本还是姓名连在一起使用，也有在汉式姓名之外，又取不带姓氏的满式名字。例如咸丰时，京城正黄旗宽惠佐领下有个叫葷二的，他就另外有个满语名字，叫克兴额。
关于八旗满军的名字，事实上，未曾入关时，第一位登基的大清太宗文皇帝皇太极取的就是字形。
字义三要素俱全的表意文字—汉宇的名字，以后入关的十代皇帝全部遵守祖制，使用的均为汉名字。
这样，历史上就出现了一个非常有趣味的现象；满族统治了中原，而统治中原的满族的统治者却个个取了中原民族的名字，而这些带有汉族名字的皇帝们却又反复教诲自己本民族的人民，要念念不忘关外骑射传统的风俗习惯。真有点“只许州官放火，不许百姓点灯”的意味。
