清代公主的婚姻为什么大多都不幸福
公主贵为天子之女，其位也高，其势也盛。
公主出嫁称“下嫁”、“下降”或“厘降”，表示由龙廷屈尊进入夫婿家庭。
娶聘公主的夫婿，清朝称“额驸”，读音为满语译音efu，看来有一半读音是汉语借词。
额附娶公主不叫“娶”，而叫“尚”，尚公主。尚即上，上附也，高攀也。
两人虽结连理，额驸封号依附公主，但级别却悬殊。固伦公主的等级相当于亲王，而固伦额驸的等级却仅相当于固山贝子；和硕公主相当于郡王，而其额驸只相当于镇国公。额驸与所尚公主相差3级。
在男尊女卑的封建社会里，这是唯一的一个阶层里的女尊男卑的特殊现象。
鉴于公主与额驸之间的主奴关系，所以清代公主绝少生子，但也有时人将之归因于保母的虐待。
据说公主保姆的权力盖世，可以挟制公主。公主每次宣召额驸，都要事先用无数钱财贿赂保姆，得到保姆首肯，夫妻才能共枕席。倘若不重赂，保姆便辱骂公主是淫乱无耻之徒。而女孩则又多柔懦面软，不敢多辩，亦不敢抗争，即使回宫拜见母亲，也羞于开口谈及此事，倾诉委曲。假如向母亲谈了，也得不到母亲的同情和宽慰，倒不如不谈。
据说清代200多年只有一位公主抗争，并且取得了胜利，那就是宣宗道光皇帝的大公主。
大公主下嫁符珍。婚后，几次宣召额驸，均被保姆阻拦。一年多的时间里未曾与夫婿谋过面，公主虽恼怒却忍而不发。直到有一天归宁入宫见皇帝爹爹，问父皇：“将臣女我嫁给谁了?”
道光帝惊诧地反问：“符珍不是你女婿吗?”
公主回答道：“符珍长得什么模样?我嫁过去一年多没见过他的面貌。”
道光道更为惊诧：“怎么会没见过他呢?”
公主说：“保姆不让我见。”
道光道：“俩口儿的事，保姆管得着吗?你完全可以自作主张。”
机智而又性格泼辣的公主奉圣旨回府，立马儿将保姆喝斥一顿，并即刻宣召额驸。从此后夫妻二人如胶似漆，一连生了几个子女。
额驸们的不幸，还不仅是在公主生前，而且延续到公主死后。倘若公主先于额驸而亡，那么额驸会马上被驱逐出公主府，其府第房屋器具用品衣饰全部收回宫中。额驸另赏有官职的，可继续食官俸；倘若除了额驸爵而未挂其他公职的，那么他与公主的一段姻缘不过是梦幻一场罢了。
那个时代，政治风云变化莫测，公主夫家大祸临头，皇帝的金枝玉叶也身不由己遭受牵连，成为不幸的牺牲品。
清太宗皇太极为褒赏明叛将吴三桂，将自己的第14女下嫁给吴三桂的儿子吴应熊。夫妇共同生活21年，看来两人感情和谐，公主生有一子吴世霜。
却不料吴三桂生性变化无常，叛明投清又反清，康熙十三年(1675年)11月，在云南又扯起“天下都招讨兵马大元帅”旗造反。吴三桂的又一次反叛，拖累了自己的儿孙。心狠手毒的康熙帝不顾忌吴家儿媳是皇家公主、自己的亲姑姑，将皇额驸、自己的亲姑夫吴应熊及皇家外孙，自己的姑表兄弟吴世霜尽行诛灭。
公主一下子痛失亲夫与亲子，所受精神打击可想而知。而且父子二人又都是被自己娘家诛杀，既怨不得又恨不得，那复杂的情感也是非常人所能理解的。
康熙为宽慰公主，于十六年将其晋封为建宁长公主，后又改封为恪纯长公主。但这怎能抚平公主心头的创伤?
清代的这位不幸的公主唯一值得自慰的是她在悲哀中活到了63岁，于康熙四十三年12月薨。
有清一代的公主们，很少有一生幸福的。事实上，她们一生都是不幸的，从一生下来就没有母爱，没有亲情，被掌握在陌生的乳母与保母的股掌之中。
不谙人事时，便被父皇根据政治需要和个人好恶，指婚给他人，未谋过夫婿之面，便犹如出使他国一样，被仪仗护送至婆家。——那绣楼之上抛绣球选夫婿，及赋诗选状元郎为婿的故事都不过是天方夜谭而已。
嫁到夫家别居公主府，森严的等级制又将公主高高托到云彩之上；公婆见之行臣礼，额驸无宣召不能入府，远不如民间百姓家，夫妇举案齐眉，互敬互爱，共享人间融融天伦之乐。
由于夫妻相隔，额驸往往又于公主之外多娶侧室及媵妾，所生子女也就多由他人所出，这也是作为公主的一种人生悲哀。
总之，公主身价贵不可言，但其一生境遇却又悲不可言。唉，不怨天，不怨地，只怨自己爹爹是皇帝。
而额驸们呢?其境遇还不如公主，——生低眉敛首，战战兢兢如孙伺祖，受着皇帝加公主的双重挟制，这也是额驸们的人生悲哀。
