宋太宗的假风雅与宋代的以文治国(2)
贫民要想跃升为士大夫，大多是靠科举。宋朝的科举制度与唐朝虽然相同，但是对人员的考核很严，不像唐朝有很多浪漫性戏剧化的场外交易，因此的确有一批非常优秀的文人进入朝廷。与前后朝代相比，宋朝的科举制度是最完善，也是最公正的，到了明朝，科举制的优势基本被埋没了。
宋朝有句民间俗语：“好男不当兵，好铁不打钉。”这是说好男儿就要去从文，而不能习武。宋朝考试及格人士所受的重视，比唐王朝时期敲锣打鼓、通报呐喊还要夸张。进士及第者朝见皇帝，通过街市时，首都开封就好像疯了一样，万人空巷。
当时便有人感慨说：“纵使一位大将，于万里之外立功灭国，胜利回朝所受的欢迎，也不过如此。”宋代文人上位，武人为庶，从此处一眼可以看出。
宋朝以文立国的精神，跟儒家学派的保守思想像水乳一样，融合为一。然而，在孔老夫子的时代，读书与做官没有多大的关系，当时做官主要靠献策和军功。西汉武帝创立太学，是通过学习和考试做官的萌芽。
“仕而优则学，学而优则仕。”这句话的原意是做官之人如有余暇，应该通过学习以弥补做官的不足；读了书再去当官做事，以检验学养，学以致用，并非以读书为敲门砖。但是自太学特别是科举兴起之后，便有了“遗子黄金满籝，不如一经”的风气。
宋真宗曾言：“富家不用买良田，书中自有千钟粟。安居不用架高堂，书中自有黄金屋。出门莫恨无人随，书中车马多如簇。娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。男子欲遂平生志，六经勤向窗前读。”人只要肯读书，食欲、色欲、志向都可以得到满足和实现。
