“夫唯不争，故天下莫能与之争”是什么意思？

“夫唯不争，故天下莫能与之争”是什么意思？

“夫唯不争，故天下莫能与之争”是：只有不与人争，那么天底下就没有人能与他相争。

这段话出自《道德经》第二十二章。老子认为，人只要不自以为是，是非黑白才更清楚明白；不求自己荣耀显赫，所以有真正的功劳；不自负自大，所以才被尊重；不与人相争，那么天底下就没有人能够和他相争。

这句话表达了老子“不争”的思想。懂得内敛谦卑，不到处张扬、自以为是，不自大，都是“不争”。

“不争”也是“无为”的一种表现。《道德经》中有许多关于“不争”的句子，例如：

“不尚贤，使民不争”，认为不崇尚贤能有才的人，人民就不会去争夺功名地位，社会才能安定。

“天之道，不争而善胜”是说“不争”却能够达到自己的目的，这是上天的道，是最高等的道理。

再比如“圣人之道，为而不争”是说道德最高尚的人，总是默默地做事情，但不显露自己的功绩，不和他人争夺名利。

“不争”可以理解为不争夺名利、不张扬自己、不与人攀比等等。

道家的“不争”和“无为”被认为是一种消极避世的思想，相对的儒家思想一般被认为是积极进取的思想。但顺从天道自然，做到“不争”在老子看来是一种极高的智慧，也是一种道德。

这种思想告诉人们，一个人不与他人相争，那么别人也就没有办法和他相互争夺名利，是将自己立于不败之地。

一方面，在“不争”的时候，自然地实现了自己的目的，实际上是做到了“争”；另一方面，不同他人产生矛盾，也能保全自己。这就是道家的智慧。

《道德经》第二十二章：曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑，是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓“曲则全”者，岂虚言哉！诚全而归之。