基督教路德宗(信义宗）近年来的发展变化问题

据《基督教世纪》统计，路德宗现有信徒6840万人，427 个独立教会，主要分布在瑞典、丹麦、挪威、德国和美国。

路德宗的信仰依据为1583年编成的《协同书》，主要内容包括《尼西亚信经》、《使徒信经》、《亚大纳西信经》，路德的《教义问答》、《施马尔卡尔德信条》，梅兰希顿的《奥格斯堡信条》。其主要信条为：

" 唯信称义" ，信仰乃是真正基督徒的前提，外在的善功只是纯正信仰的必然结果；《圣经》是信仰、教义、礼仪和制度的唯一源泉与准则；每个基督徒在教会中都具有平等的地位与权利，均可以担任神职；不重视教会的形式与体制，实行洗礼和圣餐二项圣礼，突出布道与唱圣歌。

第二次世界大战结束后，路德宗的发展变化主要表现在四个方面：

1、以世界范围内的大联合，迎接世界新格局的挑战

路德宗的各大教会经过充分协商，于1947年在瑞典成立了路德宗世界联盟(lmf)，从而使路德宗有了世界级的协调其行动与发展的组织机构。

1957年尼阿波利斯大会上提出的"自由、团结、改革、服务" 主题，充分反映了该组织的宗旨与关注的焦点，反映了它对当代社会诸问题做出积极反应的基本走向。

比如针对亚非拉民族独立运动高涨的形势，路德宗提出了对亚非拉新兴独立教会予以财政扶持、从工作上给予协助、并派人培养当地神职人员的传教方针。

2、在北欧国家完成政教分离的民主改革

在瑞典、挪威与丹麦的路德宗教会具有国教地位，教会在立法、财政等方面受到议会和政府的制约，教会自身的神学立场也比较保守少变。

在教会内外呼吁改革的要求下，瑞典政府率先于1953年颁布法律，扩大公民选择宗教信仰的自由，部分取消了对公共教育与政府公职人员的宗教限制。

在注重提高妇女地位方面瑞典虽然走在改革的前沿，(如1958年瑞典议会通过法案，允许教会向妇女授圣职，1960年开始任命女牧师），但依然对她们的权限与作用加以种种限制，直至1979年才正式确认在教会中男女一律平等。

3、美国路德宗的三大组织合并

美国路德会(alc)、全美路德会(lca)和福音路德教会联盟(aelc），经过长期谈判，于1987年底5 月合并为美国福音路德教会联盟(elca）。

该会采用1978年完成的《路德宗礼仪书》，既保留了福音传统又做了一些适应现实的改革，如流动传教、启用青年领导者、关心堕胎与同性恋等道德伦理问题。

4、亚非拉发展中国家的路德宗教会日益壮大

它们在形成、组织与教义等方面注意吸收和适应本民族的文化，在加速发展的同时注重保持其独立性。1977年路德宗第6 届大会在达累斯萨拉姆召开，这是该宗世界性大会首次在南半球国家举行，表明第三世界国家的教会已经成为一股不可忽视的力量。

1987年中、南部非洲与美国的一批黑人神职人员及教徒创立了黑人路德宗国际会议(cibl），对路德宗的神学合一运动与非洲传统宗教等问题均提出了自己的独立见解。