一、儒家的道统是谁提出来的？ 为了反对佛教，复兴儒学，韩愈提出了儒家的道统论，道统论
理气是儒家学说的重要概念，往往被认为是构成世间万物的根本性的东西。 在宋代以前，儒家
阴阳的起源很早，战国阴阳家的出现使得阴阳的学说开始流行，再后来被儒家接受，形成了儒
学而时习之，不亦说乎的意思是：学过的内容，时常去温习，不也是很愉快的事吗？有朋友从
理或天理是二程提出的概念，认为天理是万物的主宰，是世界的根源。程颢提出天就是理，就
佛教是从印度传来的，里面的许多人名（佛名）都是印度语（梵文）。佛教传入中国后，当然
所谓隆礼重法，就是崇尚礼，重视法，即常说的礼法并重，是儒家思想与法家思想相结合的产
大一统是汉代董仲舒政治理论的核心，他认为：一统是当时社会的要求，要实现一统就要国家
正名是孔子的重要思想，主要是关于政治和社会制度、秩序的内容。 孔子认为春秋是礼坏乐崩
王安石，字介甫，号半山，临川（今江西抚州）人，是北宋著名的政治家、思想家、文学家，
性善论是孟子关于人性道德的学说，也是其仁政学说的理论基础。主张道德品质是人与生俱来
忠和恕是孔子提出的能让人做到仁的具体的、简单的方法。 从积极的方面说，孔子讲：夫仁者
仁和义是孔子关于人的德行的观点。仁的思想还被认为是孔子最核心的思想之一。那么，孔子
荀子批评孟子的性善论没有发现人的天性与后天努力培养德行的区别，提出了人之性恶。 性恶
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的出处是《岳阳楼记》，是北宋文学家范仲淹应好友巴陵郡
天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。这句话出自《周易》，自强不息厚德载
民为贵，社稷次之，君为轻的意思是：百姓最重要，其次是国家，国君为轻。 这句话出自《孟
得道者多助，失道者寡助的意思是：施行仁政的人，就会得到很多人的帮助，不施行仁政的人
菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃这句话，是慧能所作的著名偈子（偈颂，
不是风动，不是幡动，仁者心动这句话来自禅宗著名公案风幡之议，出自《六祖坛经》。意思
公案原本指官府处理公事用的桌子，也被用来指审理的案件，后来被中国禅宗使用，指记录下
庭前柏树子是禅宗著名公案，也叫赵州柏树子或赵州柏树，记载在《五灯会元》中，而这句话
见山是山，见水是水出自禅宗大师青原行思提出的参禅悟道的三重境界。 他说：老僧三十年前
戒、定、慧即戒学、定学、慧学，合称为佛教三学，是佛教修行思想的内容。 1、戒指戒律 在
谛指真谛、真理，四谛也叫作四圣谛或四真谛等，是早期佛教的中心思想，也是后期佛学的基
《四十二章经》是传入中国的第一部佛教经籍，是现存最早的汉文经书，一共有42篇短小简单的
《心经》全名《般若波罗蜜多心经》，简称《心经》，是用汉字翻译的最短的一部佛经，大乘
《六祖坛经》也叫《坛经》《六祖大师法宝坛经》等，是一部记录了慧能言行及观点的语录，
程朱理学是宋明理学的主要派别之一，也叫程朱道学，由北宋二程（程颐、程颢）开始创立，
《大学》是一部讲述做人道理和理想的儒家经典，四书之一，相传为曾子所作。 《大学》原本