西周分封制的具体内容简介(2)

西周分封制的具体内容简介(2)

这里说的分鲁公以“殷民六族”，分康叔以“殷民七族”，分唐叔以“怀姓九宗”，就是众仲所说的“因生以赐姓”。因为所赐的殷民和怀姓都是异于周姬姓的异族人。对鲁公“分之土田陪敦”，对康叔“封畛土略”，即是“胙之土”之义，而封鲁“于少嗥之虚”以建鲁国，封康叔“于殷虚”以建卫国，封唐叔“于夏虚”以建晋国，则是“命之氏”的具体内容。

以上是根据杨希枚对赐姓、胙土、命氏的看法解释的。这对周初所实行的分封制度，无疑是正确的。其中杨氏谓“赐姓”是封国时所分之民，“是异族之遗民俘属”，是“诸侯征伐所获而献捷于王朝的”。又说是“赐被封的功臣以异族遗民及封土而另成一个氏族或诸侯邦国”，就是说都是异姓的俘虏。

我们感觉到把所赐之“姓”仅仅限于被周人征服的异姓族人的说法，只能用于周初克商后早期的分封制。可是作为整个西周时期的分封制度，尤其是到了中期，分封诸侯时所赐之“姓”，就不都是异姓的“俘属”了。所以，我们认为“赐姓”的姓族，与其说是“异族之遗民俘属”，还不如说是“被统治的劳动臣民”更全面。其中有异族的遗民，也有本族同姓的人民，他们是贵族统治阶级维持财政开支的主要供应者。