周天子把王畿以外的土地分封或颁赐给诸侯，把畿内的土地赏给直属的卿大夫，这就是周代的
土地制度的核心是土地所有制，而土地所有制的形式则决定于在生产中劳动者与土地所有者的
商王朝时商业本来已有萌芽，但到西周却未能持续发展下去，这是由于周人自远祖后稷以来即
西周的制陶手工业，已有不少考古资料阐明了其发展的水平。 以沣西张家坡遗址中的陶器为例
西周分封制度的要素是什么？首先必须从周王朝分封诸侯史中归纳其主要共性入手。 周王朝封
商代的统治阶级在锦衣玉食的生活中，必然也要求相应的娱乐。歌舞升平是他们娱乐的一个方
《史记周本纪》中记载九年，武王上祭于毕，东观兵至于盟津（今河南孟县），为文王木主，
周公继武王践天子位以治天下（《礼记明堂位》）。于是管叔及其群弟乃流言于国曰：公将不
周武王灭商后，对广大的商遗民如何处治，从文献记载来看，对当时商的政治、经济等各方面
西周的政权机构，既然是从氏族社会直接脱胎而来的统治组织，所以它具有一个明显的特征，
周族在灭商之前本是一个处在原始社会末期的小氏族，而当时东方的商族已是一个较先进的奴
元至正十五年(1355)，一个婴儿呱呱坠地。他的啼哭，他就是懿文太子朱标。后来，朱元璋自称
石亨是明代一位战功卓著的大将，他在土木之变后瓦剌大军兵临北京城下、大明国祚岌岌可危
洪武二十五年(1392)，太子朱标因病而逝。一时之间，举国震惊。 此时的朱棣却兴奋异常，他好
商代后期人殉和人牲的数量的确是够高的，但是这些人的身份是什么？主张商代后期是高度发
商族的迁徙历史，有一个值得注意的现象，就是从盘庚开始，商族不常宁、不常厥邑的生活习
农业社会的人，是比较适宜于定居的。为什么商人时常迁徙？到盘庚时迁殷，人民何以又不肯
《古本竹书纪年》称：盘庚自奄迁于北蒙日殷虚，南去邺州三十里。《尚书盘庚》也说：盘庚
古代传说中我国境内从西到东，从南到北，居住着许多不同的氏族和部落。他们平时各自生活
猿人活动的史迹，截止到现在，材料最丰富的，仍首推举世闻名的北京猿人。 北京猿人化石发
我们的祖先自从过渡到新人阶段，也就是到了旧石器时代的晚期，由于生产力的继续发展和生
古猿一迈进人的范畴，人类社会也就同时出现了。 在人类社会史中第一个阶段就是原始社会。
夏王朝自禹和启建立了传子制，于是禅让制终止，出现了夏王朝父子相继的各代世系。司马迁
新石器时代的文化是从旧石器时代的文化发展起来的。在几十万年的漫长岁月里，人们不断改
在原始氏族制的末期，部落战争已具有掠夺财产的性质。当时有一些军事首长或氏族部落首领
传说黄帝氏族与炎帝氏族同出于少典氏和有娇氏，黄帝以姬水成，炎帝以姜水成。因而黄帝为
北京猿人自从在周口店生活时起，就进行着艰巨的劳动。当时他们已经掌握了两种征服自然的
北京猿人当时的生活环境和现在是大不相同的。50万年以前，周口店一带的气候还相当温暖、湿
灭夏的商族最初在哪里活动？商族的来源，在文献上可征信的史实不多。我们只能根据有关商
关于商族最早的起源地，司马迁在《史记殷本纪》中说，商始祖契被封在商。郑玄说这个商在